

Adorno als Geist, Eisler als Praktikus

Peking-Oper und Kulturrevolution
Wenn die Auseinandersetzungen um eine materialistische Kunsttheorie nicht bloß ästhetisches Planspiel bleiben sollen, haben sie sich an der Praxis der sozialistischen Staaten zu orientieren. Die unmittelbaren künstlerischen Konsequenzen, die aus der „Großen Proletarischen Kulturrevolution“ gezogen (...)
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L. N. gehört zu den wenigen zeitgenössischen Komponisten, die ihre Musik konsequent in den Dienst der Arbeiterklasse stellen. Er konzipiert seine Stücke nicht mehr für die elitären Musikfestivals, sondern versucht als Mensch und Künstler am Klassenkampf teilzunehmen. In ständiger Diskussion mit den (...)
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